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　　爱情观是人们对爱情问题的根本看法和态度，爱情观是人生观的反映。爱情观在不同的历史时期，由于受不同的经济条件，社会制度，及思想文化状态的影响和制约，有着不同的内容，并且随着社会发展而不断发展和变化。

　　“如果一桩爱情发生了，那它就是发生了，它在实际生活中不但不应该因为任何原因受责备，而且从审美的角度来看，它肯定是美的。”这就是李银河的爱情观。

　　她把爱情分成三个层次：好感、喜欢和之爱。好感是“觉得这个人还不错，可以在一起”，喜欢是“感情上也挺温柔的，但是没有太多”，最高的一层则是之爱，比如人们常说的“坠入情网”。然而，之爱在现实生活中发生的概率并不是很高。

　　在李银河看来，得到之爱有三个要素：一是生理上的吸引，即对对方的颜值、身材特别合意；第二是灵魂契合度特别高，对方喜欢的也是你喜欢的，对方讨厌的也是你讨厌的；还有三分之一则是运气，说白了就是有无缘分汽车玩具动画视频。

　　在做国外爱情研究时，有外国人表示“爱在中国婚姻里不是很重要”。“乍一听，你不喜欢这个说法。但是在我们的传统里，父母之命媒妁之言，男大当婚女大当嫁，确实是这样的。在中国，爱情真正成为结婚的理由，是在1950年代以后。”

　　在今天，依然有不少人不是嫁给感情，或者说“爱的人”与“结婚的人”不是同一个人。 李银河认为，感情还是婚姻中最重要的基础。“我更希望所有的年轻人能在择偶的时候更加看重爱情，看重情感，把婚姻建立在感情之上，而不是仅仅嫁给钱，或者仅仅为了传宗接代。”

　　从爱情聊到婚姻，李银河提及，中国文化与西方文化有一个特别大的不同，就是中国是家庭本位，西方是个人本位。

　　“在中国，我们会把家庭价值放在第一位，传宗接代、延续香火、成家立业什么的，这个价值是第一位的，把个人快乐放在第二位，要求个人要为家庭做出牺牲。”

　　西方文化则是个人本位的，他们往往会把个人的快乐放在第一位，把家庭的价值放在第二位，这样就发明出各种各样新的亲密关系形式。李银河在书中举例，从北欧一些国家开始，有很多人不再进入婚姻，然后这个趋势慢慢扩展到了西欧北美：很多国家独居人口都超过总人口半数了。

　　“中国的家庭本位气氛给人造成的压力就特别大。一个年轻人，他不想结婚汽车趣味图片，想独身，家长会拼命逼他去结婚。”不过近年“单身潮”也在国内成为一种趋势。李银河说：“我们也渐渐开始从家庭本位向个人本位转移。目前中国独居人口占比16%，如果将来这个数字像西欧、北美那样占到50%，也就无所谓‘剩不剩’了。”

　　但对于离婚率的高企，李银河的解读是，现代社会的生活方式确实对婚姻产生了很大影响：“近几十年，越来越多的中国人进入到都市化的社会生活当中汽车玩具动画视频，而都市社会和乡土社会不一样，它是一个陌生人社会，这就比较容易摆脱监督，导致婚外恋有比较多的机会发生。

　　另外一个原因是，现代人对情感的要求增加了，也就是说除了过日子之外，还要有情感。第三个原因是，现代女性的要求比原来多了汽车趣味图片。”

　　不论是什么原因，如果你有树立正确的爱情观，并且学着去如何生活，那么这些情况就会有很少的机会发生汽车玩具动画视频。

　　李银河，中国社会科学院社会学所研究员汽车玩具动画视频、教授、博士生导师。中国第一位研究性的女社会学家，性学家，自由主义女性主义者。师从于中国社会学奠基人费孝通汽车趣味图片。美国匹兹堡大学社会学博士。

　　在《李银河说爱情》中汽车玩具动画视频，她将用淬炼数十年的学术积累，最有趣味的讲述方式，为你带来一门关于爱与性的社会学课。