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  爱情观是人们对爱情问题的根本看法和态度,爱情观是人生观的反映。爱情观在不同的历史时期,由于受不同的经济条件,社会制度,及思想文化状态的影响和制约,有着不同的内容,并且随着社会发展而不断发展和变化。

  “如果一桩爱情发生了,那它就是发生了,它在实际生活中不但不应该因为任何原因受责备,而且从审美的角度来看,它肯定是美的。”这就是李银河的爱情观。

  她把爱情分成三个层次:好感、喜欢和之爱。好感是“觉得这个人还不错,可以在一起”,喜欢是“感情上也挺温柔的,但是没有太多”,最高的一层则是之爱,比如人们常说的“坠入情网”。然而,之爱在现实生活中发生的概率并不是很高。

  在李银河看来,得到之爱有三个要素:一是生理上的吸引,即对对方的颜值、身材特别合意;第二是灵魂契合度特别高,对方喜欢的也是你喜欢的,对方讨厌的也是你讨厌的;还有三分之一则是运气,说白了就是有无缘分汽车玩具动画视频。

  在做国外爱情研究时,有外国人表示“爱在中国婚姻里不是很重要”。“乍一听,你不喜欢这个说法。但是在我们的传统里,父母之命媒妁之言,男大当婚女大当嫁,确实是这样的。在中国,爱情真正成为结婚的理由,是在1950年代以后。”

  在今天,依然有不少人不是嫁给感情,或者说“爱的人”与“结婚的人”不是同一个人。 李银河认为,感情还是婚姻中最重要的基础。“我更希望所有的年轻人能在择偶的时候更加看重爱情,看重情感,把婚姻建立在感情之上,而不是仅仅嫁给钱,或者仅仅为了传宗接代。”

  从爱情聊到婚姻,李银河提及,中国文化与西方文化有一个特别大的不同,就是中国是家庭本位,西方是个人本位。

  “在中国,我们会把家庭价值放在第一位,传宗接代、延续香火、成家立业什么的,这个价值是第一位的,把个人快乐放在第二位,要求个人要为家庭做出牺牲。”

  西方文化则是个人本位的,他们往往会把个人的快乐放在第一位,把家庭的价值放在第二位,这样就发明出各种各样新的亲密关系形式。李银河在书中举例,从北欧一些国家开始,有很多人不再进入婚姻,然后这个趋势慢慢扩展到了西欧北美:很多国家独居人口都超过总人口半数了。

  “中国的家庭本位气氛给人造成的压力就特别大。一个年轻人,他不想结婚汽车趣味图片,想独身,家长会拼命逼他去结婚。”不过近年“单身潮”也在国内成为一种趋势。李银河说:“我们也渐渐开始从家庭本位向个人本位转移。目前中国独居人口占比16%,如果将来这个数字像西欧、北美那样占到50%,也就无所谓‘剩不剩’了。”

  但对于离婚率的高企,李银河的解读是,现代社会的生活方式确实对婚姻产生了很大影响:“近几十年,越来越多的中国人进入到都市化的社会生活当中汽车玩具动画视频,而都市社会和乡土社会不一样,它是一个陌生人社会,这就比较容易摆脱监督,导致婚外恋有比较多的机会发生。

  另外一个原因是,现代人对情感的要求增加了,也就是说除了过日子之外,还要有情感。第三个原因是,现代女性的要求比原来多了汽车趣味图片。”

  不论是什么原因,如果你有树立正确的爱情观,并且学着去如何生活,那么这些情况就会有很少的机会发生汽车玩具动画视频。

  李银河,中国社会科学院社会学所研究员汽车玩具动画视频、教授、博士生导师。中国第一位研究性的女社会学家,性学家,自由主义女性主义者。师从于中国社会学奠基人费孝通汽车趣味图片。美国匹兹堡大学社会学博士。

  在《李银河说爱情》中汽车玩具动画视频,她将用淬炼数十年的学术积累,最有趣味的讲述方式,为你带来一门关于爱与性的社会学课。

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