汽车百科知识竞赛题高校艾滋病激增：性教育该不该设红绿灯？

6、性禁忌原则。某些遗传病及家庭伦理都有性禁忌要求。

尽管大多数男同都知道应该使用安全套，但是很多人都抱着侥幸心理，也有人对安全套感到。在凤凰卫视《凤凰大视野——同之恋》中，中国疾控中病艾滋病防控中心首席专家邵一鸣分析：同性恋有感情成份在，他们“亚文化”就是说“你要防我的话，你就是看不起我”，这些内部的“亚文化”不利于控制艾滋病的。美国大学教授同性心理专家Damien lu认为：对于同性恋这样的性少数群体，如果他的心理状态不好，认知不好，他就不太会考虑自己，在与别人有性接触的时候，怕对方觉得没有信任感，怕对方觉得自己挑剔，就做不到要求用安全套。

“绝对预防”还是“相对预防”？

辩论赛现场海淀疾控中心江初主任

为什么是“象牙塔”、“”中的大学生？都说预防艾滋病需从重视“性教育”做起，我们的“性教育”怎样才能达到预防艾滋病的目的？

所以，在国家一波又一波性运动后，开始回归家庭，联合国还设立了“国际家庭日”，以家庭、家庭，就是这个原因。陈一筠主任说：“所以，虽然美国是个多元的社会，但我们更应该多听一听人反思的声音，因为一个运动要经过相当一段时间才能看出它的影响。人走过的我们不要亦步亦趋，要从中吸取教训，少走弯。性关系应该是两个人的‘契约’关系，这种‘契约’在人类发展长河中以‘婚姻’的形式固定下来，当然有其深刻的道理。”

原标题：高校艾滋病激增：“性教育”该不该设“红绿灯”？

不过，普通人群对这些工作并不十分了解，大学生辩论赛的观众接受采访时，依然以为这是红十字组织的活动，他们可能只对红丝带、红十字会等组织留下印象，对形象大使、明星等留下印象，但是，却并知不知道谁是抗击艾滋病的主力军？“疾病与防控中心”这个词很多人都不知道也说不清。如果大家不清楚这一点，有了高危行为，就不知道该去找谁，或者感染了，也不知道哪里是权威机构可以得到帮助。

3、爱的原则。感受与心理感受有机融合。

国际在线消息(记者钟磬)2015年12月1日是第28个“世界艾滋病日”，今年主题仍是“行动起来，向‘零’艾滋迈进”(Getting to Zero)。记者从市海淀区疾病防控中心获悉，目前防艾形势严峻，从2011年至2015年，海淀区高校新报告学生感染者年均超过20例，近两年增幅加大，仅2015年前10个月，新发现感染者就达到60例，累计已近200例，男男性达60%以上。另据《法制晚报》报道，市疾控中心2015年数据，近两年大学生新增艾滋病感染者每年达100多例。

作为一个“人”，无论是病人、健康人，都不应该歧视，这是基本，我们绝对不应该“歧视”艾滋病感染者，应该“关爱”他们。但是，如何才是真正的“关爱”？“关爱艾滋人群”与“预防艾滋病”之间应该是什么关系？夏国美指出：“我们关爱的是‘病人’，不是‘病’。‘病’是我们‘敌人’，是我们要的。所以，让‘病人’去看病、包括对‘病人’进行，控制疾病蔓延的措施，这才是对‘病人’最大的关爱。”

可见，禁毒法规相当于“绝对预防——红灯停、绿灯行”；而安全套预防艾滋病，只是“相对预防——没车就可以过马”，属于侥幸预防。高校疫情迅速上升，是不是与我们只强调“相对预防”所产生的漏洞有关？

江初认为，尽管安全套很有效，但“预防艾滋病”与“使用安全套”二者依然不能划等号。因为它不是100%。为什么不是100%？第一，安全套的质量是否100%合格？第二，是否每一次性行为都按规范使用？第三，使用安全套，肯定涉及的因素，比如一个感染者，他(她)是否会本着为自己也为别人负责的态度使用安全套？据目前了解，无论是男男同性性行为还是异性性行为，肯定没有100%都用安全套。就像开车一样，你车技越高超、汽车的功能越齐全，可能开车就越。你掌握了防控知识，一方面可能你，但另一方面，可能觉得自己能自己了，会更自己的行为。因此，“知识”也是一把“双刃剑”！毕竟艾滋病不是个人的事情，它是通过人与人的关系来的，这就涉及到了社会的伦理、行为规范。与针具吸毒的血液相比，对吸毒人员可以，可以强制，但是，性行为较少涉及法律范围，只存在于范围，就很难处理。

如果说，传统的“性”已经被时代抛弃的话，那么“新”的“性”又是什么？什么是合理的“性”？记者搜索“性”一词，“百度百科”显示“经《科普中国》百科科学词条编写与应用工作项目审核”的“性”词条，包括：

比如，在高校中，艾滋病以男男性占了大多数。异性性行为存在怀孕的自然风险制约，而男男性行为则不会，可能会导致一些人更没有底线。尽管相关机构专门配置了男男同性性行为的专用安全套，但是，有少数人群，在知道自己感染的情况下，更加不用安全套。江初介绍，疾控中心曾接待过一位高校的男性，明知自己感染了，还频繁与别人发生性行为，且不采用措施，直到某一天，这位男性“发现”，才到疾控中心来“自首”。江初打了个比方：假如一位感染者恶意，他传给10个人，而这10个人中只要又有一个恶意的，他再给10个人，经过十个，所的数字是相当惊人的。他们的关系就像蜘蛛网一样纵横交错，不是一传多、而是多传多，非常！

所以，江初认为：“所谓‘权’或‘隐私权’不是绝对的，而是相对的。作为防疫部门，我们肯定要大多数人的健康安全，要对‘健康权’负责，而在防治性病、艾滋病的过程中，我们有可能会你的隐私。比如你自己不愿说，也不允许我们对外面任何一个人说，如果我们尊重了你的，就了其他人的健康。当然，作为防疫部门，肯定有一套非常严格的保密制度，比如通报学校时，不会具体到某个个人，而只是通字。”

十城百校防控艾滋病走进大学

“性”为何要考虑“婚姻”的因素？中国性学会青少年性教育专业委员会主任、中国社科院研究员陈一筠认为：“很多社会学家、人类学家经研究发展，在人类历史上，一个族群如果极端性、过度性，这个族群不会长久兴盛，最终都是衰落和绝灭。人类的两性关系从单纯的满足生理需要、繁衍的需要，到满足心理、、安全感、归属感的需要，这是人类文明进步的规律。到现在为止，还没有发现哪个民族在摧毁了‘婚姻’模式、的情况下，还能持续地兴盛、发展。尽管进行了一次次、实验，如美国的性解放运动、群居等，总想找到替代‘婚姻’的模式，但都发现走不下去，上个世纪的性解放、性之后，就出现了大量社会问题，离婚率激增、家庭解体、青少年犯罪上升、性病、艾滋病发病率猛增等。”

1、双方自愿原则。自愿是以不违公德为前提。

防艾知识竞赛

“关爱艾滋人群”与“预防艾滋病”是什么关系？

目前所看到的艾滋病宣传信息中，最基本的两条是：一，使用安全套；二，尊重艾滋病人群，不要歧视他们。但是，“疫情通报”会不会与“歧视”扯上关系？为什么要建立防疫部门与教育部门的通报制度？海淀区疾控中心江初主任解释：疾控中心进入学校开展预防宣传工作，包括设置安全套发放机，都需校同意。假如学校不清楚疫情，就像你医生要进入家庭给孩子看病，家长说：我孩子没病，你来干嘛？！或者说：我们没大病，你别吓着我！那你怎么去得进入呢？毕竟这个病不是感冒、胃疼，它是一种的病，如果说要得到心理上的接受，还有很长的要走。

第三种“家庭性教育模式”主要在英国，以家庭的为主，学校如果要推行性教育课程，需要家长签字授权。第四种“同伴性教育模式”主要在，是通过同龄人互相影响，性、性健康。第五种ABC性教育模式即“全面的性教育模式”，是联合国艾滋病规划署提出的：A、避免婚前性行为；B、对配偶或性伙伴忠诚；C、如果有多个性伙伴，请使用避孕措施。可见，这几项措施是从“绝对预防”向“相对预防”过度的。

夏国美主任指出：“传统观念认为‘性行为应该在婚姻里进行’，很多认为这是‘封建’，但这是，这恰恰是人的重要手段，把性在婚姻里，也是预防艾滋的有效手段。如果每个人都这样，也就不会有艾滋病。其实很多传统观念是人类发展的，人类几千年来的文化结晶，是不能随意打破的。”

“性教育更应注重科学教育或教育”这一命题，是由中国预防性病艾滋病基金会、海淀区防艾委主办、海淀区疾病预防控制中心承办的《2015年海淀区高校大学生预防艾滋病辩论赛》的辩论主题。之所以设置这样的题目，海淀区疾控中心主任江初认为，是因为“科学教育”与“教育”是“性教育”的不可或缺的两部分。人类发明了安全套，但是你要如何使用它？你如何关爱性伙伴？不要对他人进行？就涉及“性教育”中的“伦理教育”。

对于“性教育”如何“向‘零’艾滋迈进”？上海社科院夏国美认为：目前我们最大的问题，就是在性教育中把“科学”与“人文”割裂开来看，把“尊重、关爱”与“预防”割裂开来谈。所以，第一，在的政策层面，要扶持民间组织，让更多民间的力量加入到防艾行动中；第二，要成立相关的专项基金会，民间组织的运作；第三，在性教育中要把“科学”与“人文”结合起来讨论，因为，艾滋病不仅仅是医学或科学领域的问题，涉及到社会伦理、社会发展。在中国有效的方法，必须从幼儿抓起，开展健康的全面的性教育。

上海社科院HIV/AIDS社会政策研究中心主任、上海市性病艾滋病协会常务理事夏国美指出：性是人类最复杂的一种活动，它涉及心理学、伦理学、社会学、法律等很广的范畴。而现在出现的少女早孕、堕胎，未婚堕胎人数超过了已婚人数，性病、艾滋病蔓延，这些悲剧，本来是可以避免的。所以，我们性教育的重点应该放在的系统教育上，要涉及关于性心理、文化、伦理和法律方面的知识，如果只看到纯粹性技巧，把爱情在性教育之外，那是性教育的悲哀。

第二种“性教育模式”或称“禁欲性教育模式”，婚前守贞，主要在美国和日本。据统计，在美国有政策开展性教育的公立学校中，86%的学区提倡禁欲教育，其中35%的学区以禁欲教育为性教育唯一内容，为什么？也是因性解放、性导致的青少年性问题居高不下，不满，一些民间组织积极推动“性教育”。著名婚姻教育专家麦道卫1987年出版了《为什么真爱需要等待》一书，发起了“真爱等待”运动，在1994年大约有21万美国青少年签署了立约卡，婚前性行为，此运动遍布世界85个国家和地区。

不过，这一词条与某些性学家的观点有相当大的差异，比如社会学家李银河认为“性”的原则是：平等、自愿、无伤、私密。如果有“爱”会更好，追求不到“爱”那也没办法。

2015年，央广“中国之声”《新闻纵横》了“高校大学生艾滋病现状调查”系列节目，其中“难以启齿的秘密”探讨一个话题：患者的隐私是否应该被校方获悉？根据《艾滋病防治条例》：未经本人或监护人同意，任何单位或个人不得公开艾滋病感染者的信息。但是，2015年国家卫计委和教育部下发了一份通知，要求各地建立学校艾滋病疫情通报制度。在节目中，接受采访的大学生艾滋病感染者最担心的，就是“隐私”被学校知道，而导致被歧视甚至无法重返校园。关于“隐私权”与“健康权”，这又是艾滋病预防与性教育的一个雷区。

对于这位大学生提到的家庭因素，中国教育学会家庭教育专业委员会理事林志敏认为：“教育始于家庭，性教育，一定要从家庭开始。在孩子的性征还没有成熟时的养成、行为习惯，对他日后的性行为会产生巨大的影响。人类的任何行为都有两面性，包括性行为。人类发明了交通工具，又从无数的教训中总结出交通规则、‘红绿灯’的，使我们‘快速’同时可以‘安全’。但遵守交通规则的习惯，必须从小养成。最的是，从小养成了侥幸心理，在多次闯红绿灯侥幸得‘利’后，他的习惯里潜藏着巨大的危机。据说，在美国高校内发生交通事故被车撞的，大多是来自中国的学生。因为从小没有‘红灯停，绿灯行’的习惯。”

首都师范大学教授石国亮在《国外青春期性教育模式及其》一文中介绍：的性教育模式分为5种：1，“安全性教育模式”；2，“性教育模式”或称“禁欲性教育模式”；3，“家庭性教育模式”；4，“同伴性教育模式”；5，ABC性教育模式，也叫“全面的性教育模式”。石国亮说：第一种“安全性教育模式”的出现，主要在欧洲，二战以后，经历了思想解放、性解放运动，堕胎、少女妈妈、艾滋病等社会问题激增，挪威、、丹麦、等北欧国家开始采用“安全性教育模式”：你可以有性，但要对一个性伴侣忠诚，如果要交换性伙伴，请使用安全措施。

林志敏指出：我们要关爱下一代，就要好好告诉他们“”是什么？人类的规则，是怎样从中归纳出来的？生活方式必须有“红绿灯”。我们对艾滋病患者的关爱要落实到家庭，在家庭里用温暖传递希望，同时更要要把防艾工作落实到家庭，让人生的第一站成为消灭艾滋的堡垒。性教育更重要的是伦理教育、是人生根基的教育，因为行为受理想影响，理想是的反映，没有真正的，行为才会无序，混乱。我们的民族是一个洁身自好的民族，从家庭开始，从“性”领域建立“红绿灯”开始，养成不随“性”所欲的好习惯，并且要有一颗勇敢的心，敢于面对“去化”的所谓“”、“”，建立真正的现代伦理观，以史为鉴，追求成熟，让人成为用头脑能管理身体的好。

小茹认为，与学校因素相比，家庭是更重要的因素，许多家长谈性色变，觉得性教育是学校的义务，没有在孩子整个成长历程中进行连贯性的教育。在社会层面：宣传没有引起足够的重视和达到深度，而大量的影视作品尤其是欧美作品鼓励反映同性恋，许多社会人物“出柜”，导致两种结果：1，学生对性不了解，产生好奇；2，觉得同性恋和性行为很流行。

江初主任介绍，市海淀区疾控中心这几年做了很多工作，对男男同性恋者、性服务工作者、吸毒人群要进行定期筛查，提供免费咨询，把确诊感染者介绍到正规医疗机构接受治疗，要与他们的密切接触者如性伴联络，提供检测。对吸毒人群，我们要求他们不共用针具，如果需要针具，疾控中心还可以提供清洁的针具。当然，这些行为有时和门有点矛盾，不接受，但疾控中心是从防病的角度来考虑。对艾滋病感染者家庭，尤其是父母因艾滋病去世的孤儿，还要提供经济上的帮助，包括对母婴感染途径的切断，也要相关人员提供医疗帮助，使下一代不受到感染。

从各类宣传资料中我们可以了解，艾滋病途径有三个：性、血液，和母婴。市海淀区疾控中心主任江初介绍，对于目前大学生群体来说，还是以性途径为主，尤其是男男同性性行为。从各种宣传材料上，我们都可以获悉：预防艾滋病，要使用安全套。那么，我们是否可以理解为：预防艾滋病=使用安全套？

然而，目前我们的“性教育”，更多地停留在“生理结构”的层面、“技术预防”的层面，却难以涉及“伦理”的层面。为什么？只要提到“”，难免会让人联想到“”、“封建礼教”等，在崇尚“”、“”的今天，很多时候，“讲”=“人”=“不”。这也令“性”教育陷入困境：为了交通安全“红灯停、绿灯行”，就是“人”，这才是生命。为“性健康”而“性行为的伦理制约”难道成了“不”？

真正的“尊重”，是对自己的行为负责，对他人的行为负责。真正的“”，是有能力把控自己，为自己与他人作最优化的选择。所以，“性教育”应该是更大、更高层面上的“生命教育”，应该贯穿到人的一生，每个阶段，每个时期，在生命成长的每个方面，这是家长和学校、社会应尽的责任。(通讯员史蓬海对此文有贡献)

5、科学计划生育原则。

4、婚姻缔约原则。

疫情为何快速上升？市海淀区疾病防控中心主任、大学医学部公共卫生学院特聘副教授江初接受采访时表示：第一个原因，可能在学生中艾滋病的速度的确在加快，但具体数字难以掌握；第二，近几年对艾滋病的检测手段、检测频率都有提高，发现的能力提高了；第三，加强了预防艾滋病宣传，有高危行为的人群自觉去做检测的数量增加了，也增加了检出的几率。

一所重点高校的大三学生小茹告诉记者：她所在的学校，世界艾滋病日前后，并没有举行相关的宣传和，周围同学也不知道高校的感染数量，都感到非常。小茹总结，目前大学生获得的正确性教育远远不足。首先是学校层面：(1)学校的宣传不仅少，且停留在艾滋病的病因、途径、关爱艾滋病人这几方面，数据老旧、内容枯燥、形式化，且也不是相关领域专家，可信度和权威性很低；(2)校内感染的实际数量被隐瞒，造成一种相安无事的，学生觉得艾滋病离我很远；(3)学校从观念上觉得性教育是家长或社会的责任，只把目标放在课程上。

在《2015年海淀区高校大学生预防艾滋病辩论赛》中，记者采访了几位学生观众，一位女生表示：辩论赛让她获得到不少知识，知道了应该把艾滋病感染者当做正看待；另一位被采访者说：辩论赛让她看到艾滋病离自己的生活不远，更深地体会到自己应该更主动地去预防的知识。

2、无伤原则。不伤自己，不伤对方，不伤后代，不造成污染。

预防艾滋，“性教育”能做些什么？

“性教育”应更重“科学”或“”？

就像交通，“通行”是人的，而“交通事故”则是自然规律的，所以我们需要“红绿灯”，需要交通法规。然而，交通法规如何平衡“通行权”与“自然”之间的矛盾？就像如何平衡“性”与“性健康”之间的矛盾？如何做到“要爱不要艾”？这需要我们从两种不同的预防模式中进行选择：绝对预防=红灯停，绿灯行；相对预防=没人没车就通行，有人有车凭侥幸。

梳理数据，我们发现，艾滋病对校园的堪忧：上海市2015年11月30日消息，上海2015年报告学生感染者92例，同比上升31.4%，其中88%为男男同性性；据湖南省卫生计生委2015年11月29日消息，湖南省2007年发现学生艾滋病感染者4例，至2015年累计已达536例，其中2014年138例、2015年154例，是2007年的38.5倍，男男性占69.6%；浙江省卫生计生委2014年的数据，浙江省2014年1-10月，新发现学生感染者104例，较2013年同期上升85.7%；广州市疾病预防控制中心数据，2002年至2014年，广州市学生艾滋病报告数年均增长46.37%，男男同性达74.76%。

不过，对于性的看法，目前的大学生群体更趋于“”。据《重庆晨报》2014年报道，一项对重庆12所大学以及大中专院校的调查发现，认同婚前性行为的超过68%，在校大学生中有过性行为的比例为28.2%，而能正确使用安全套的不到25%。社会科学文献出版社2013年12月出版的《大学生蓝皮书：中国大学生生活形态研究报告(2013)》显示，中国大学生群体对婚前性行为持积极态度的比例接近54%。这些数据，可从另一个角度折射出我们性教育的现状：高校疫情上升，是否与性教育的偏差有关？