人类命运共同体史观的东西互鉴

人类命运共同体史观的东西互鉴真草坪价格 王义桅/文 在布鲁塞尔工作期间，每天看欧洲新闻电视台（Euronews），片头把NEWS分别代表的北（N）东（E）西（W）南（S）交叉旋转，变成了“新闻（NEWS）”字样，阐释主题：新闻就是由东西南北关系组成的，印象

王义桅/文 在布鲁塞尔工作期间，每天看欧洲新闻电视台（Euronews），片头把NEWS分别代表的北（N）东（E）西（W）南（S）交叉旋转，变成了“新闻（NEWS）”字样，阐释主题：新闻就是由东西南北关系组成的，印象深刻。小平同志八十年代初说，“现在世界上真正大的问题，带全球性战略问题，一是和平问题，一是经济问题或者说是发展问题。和平问题就是东西问题，发展问题就是南北问题。概括起来就是东西南北四个字”。地球有南北磁场，是天然的和谐关系，而东西要顺时针旋转才如虎添翼，逆时旋转就费劲，所以关键是要处理好东西关系问题。这个不仅是一个物理学的概念，今天是文明对话的范畴。东西文明对话从根本上塑造人类的未来。

原来的“东”，指古埃及古巴比伦古印度文明，先后被欧洲殖民。“四大文明”古国里，其他叫古埃及、古巴比伦、古印度，只有中国没有“古中国”说，是唯一连续不断的文明，既崛起又复兴。以黑格尔、韦伯、斯宾格勒为代表的欧洲学者将文明说成是死了的文化，而文化是活着的文明，以此认为中国历史是静止的、回环往复的王朝更替史。中国领导人提出的大历史观——历史的历史、活着的历史、未来的历史，倡导“四个自信”之外的“第五自信”——历史自信，打破了欧洲的中国观，还原了“文明以止，人文也”的文明观，为中华民族伟大复兴正名。

中西文明根性比较

潘岳 / 著

新世界出版社

2022年1月

今天的全球化时代，技术制度层面上的竞争已经越来越同质化了，更深层次竞争来自于技术制度背后的文化和文明——美西方打压华为在5G技术崛起，把中国列为“制度性的对手”，就是明证。创新源泉由文明的底蕴和文化的活水所激发。所以党的十九届六中全会提出把马克思主义的普遍原理和中国的实践相结合以外，还要跟中华优秀传统文化相结合，说的就是这两层意思：国际竞争力、制度优越性的来源，解决人类问题的希望，在于“两个结合”与“两个确立”。中华优秀传统文化何以优秀？因为被马克思主义激活；怎么样去更好的去跟欧洲的优秀传统文化进行对话？决定着东西关系根本走向和人类文明未来。这就为今天的世界处理好中美关系，分别代表了东西方文明、社会主义与资本主义、发展中国家和发达国家关系，找到了源头——美国的文明、制度、观念源自欧洲。

近代国际关系起源于威斯特法利亚体系，是一种近代史观。复兴的中国，要把国际关系还原到大的历史环境，追溯至文明的源头，即所谓的轴心时代，在中国就是秦汉，在欧洲就是希腊和罗马，在数字／生态文明的新全球化时代进行深入的、平等的对话，一定会产生新的对话式文明、激发起人类的文艺复兴，这就是中国领导人提出人类命运共同体的初衷。潘岳先生以历史政治学家的眼光与伟大复兴的情怀，博大精深地探讨“东西问”，倡导人类命运共同体视野下的新型文明对话，开启人类新启蒙，善莫大焉。特此推荐其新书《中西文明根性比较》。

超越近代以来的所谓的西方传教士汉学家依照中国明清为模板、以西方压倒性的文明优势所介绍的中国，回到轴心时代的中国，这也是伟大复兴的应有之义。潘先生的书，开启了超越历史上东学西渐、西学东渐的文明交流，回到真正的东西互鉴、成就人类新文明：我因为你而成为我，成为我们。这是人类命运共同体史观的最好阐释。

（作者系欧盟“让·莫内”讲席教授，中国人民大学国际关系学院博士生导师）

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