宋朝文化空前繁荣，为什么宋女的服饰却如此保守？

宋朝文化空前繁荣，为什么宋女的服饰却如此保守？深圳日租房 “绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。”从最初的草叶草裙，到华丽的绫罗绸缎，开放包容的“酥胸半露”，畸形变态的“三寸金莲”，服饰上的细节和风俗，方方面面都有讲究，是人类文明转变最

“绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。”从最初的草叶草裙，到华丽的绫罗绸缎，开放包容的“酥胸半露”，畸形变态的“三寸金莲”，服饰上的细节和风俗，方方面面都有讲究，是人类文明转变最直接的外在表现。

都说经济基础决定上层建筑，唐宋时期是中华民族的高光时刻，但单论经济实力，宋甚至比唐还要强上一些，文化的繁荣程度也丝毫不亚于唐朝。

但唐朝的女装雍容华贵、多色多彩，而宋朝的女服从图案、花色、设计剪裁上突出一个简约淡雅的特点。

在两宋一代是很少能看到“绣帽珠酬缀，香衫袖窄裁”的华丽装扮，而在唐代，这却是十分常见的穿搭。为何同样在经济文化兴盛的条件下，唐宋女服会如此不同？宋女的服饰又为何偏向于保守呢？

一、唐宋衣着的不同

1.以儒雅含蓄为美的服装风格

宋代女子的服装与唐代大有不同。唐朝的女装富丽堂皇，比较流行的穿法有：披帛袒领大袖襦裙装、女着男装、穿胡服。唐朝女子的襦裙的上衣多为短襦裙或者衫，下衣为长裙。唐代的女子习惯将裙子的裙腰提的极高，以绸带将裙腰系在腋下。

盛唐之后，袒胸风潮盛行，女性敢于向世人大胆地展示自己姣好的身材，表达一种对健康美、时尚美的关注。

这样的服饰非但没有受到指责，反而在唐诗中留下许多美句。如“长留白雪古胸前（唐代·施肩吾《观美人》）”“常恐胸前春雪释（唐·方干《赠美人》诗）”。

而宋朝的女服摒弃了唐朝雍容华丽的风格，从款式上来看，女子的服装款式偏含蓄，样式的花样也不多。

衣服的颜色平易淡薄，强调本色，反对奢华艳丽更多使用牛骨茶色、棕色、藕荷色、褐色和绿色等间色或复色为基调，配上白色，或淡或重于底色的同色系花纹，甚为素净。

宋代文学中描写女性服饰，除了“红巾翠袖”一类象征性描写以外，多将女服色彩描述为淡雅而明丽的风格，如北宋词人秦观有《南歌子》词云：揉蓝衫子杏黄裙，独依玉栏，无语点檀唇。”

从造型上来看“墨绿衫儿窄窄裁”，“窄罗衫子薄罗裙”，“峭窄春衫小”体现的是宋代女子不再崇尚“丰满”美，而是以纤细修长的身形为美。宋代女子穿衣搭配的款式大多是H形，大多呈现出腰身细长、下摆宽大、以瘦为美的风格特征。

从纹样来看，宋代女装的纹样大体以植物与动物为主。这主要是因为宋人喜爱花鸟植物作为绘画的主题。他们将象征“君子”高贵品质的梅、杏、荷、菊、竹、松等花卉作为女子服饰的纹样。

2.宋女子的日常穿搭

上身窄袖短衣，下身搭配长裙，外面再穿一件褙子，这就是宋代女子的基本穿搭。褙子一般的款式是直领对襟，衣襟敞开，衣襟上不缀绳带和纽扣。

衣服左右两边开有长衩，这样女性在劳动和行走时也不会被限制行动，非常方便。

宋朝的女服穿在身上呈直筒形，较好的隐藏了女子的身形。有的衣服长度到膝部，也有的到脚踝，褙子的下摆一般都绣有漂亮的花边。

女子穿着褙子走起路来摇曳生姿、清风徐扬，搭配上褙子里裙摆的绣花花纹随着女子灵动的脚步时隐时现，给人一种优雅端庄的感觉。

二、为何宋朝女服偏向保守

从宋朝女服的流行趋势来看，宋的衣冠服装，是趋向于保守和拘谨的，式样和纹理也没有唐代多样，这和宋朝当时的政治、经济、思想的状态是息息相关的。

1.思想的禁锢

（1）礼教与纲常

开放的文化政策下，唐代社会对妇女的贞节观念比较淡薄。到了宋代，礼制对于女性内外活动范围和影响力的控制开始加强。

朝廷以礼教为首要，遵从以礼治家的理念。“王者之临天下，非礼莫治。故尊尊亲亲之教，必始于朝廷！（《宋会要辑稿》帝系四之一六）”。

更重要的是，这些理念还被附加了道德价值的暗示，人们除了向女性灌输贞操观念，还制定了一系列防止贞操受到破坏的制度，尽其所能的去扼杀威胁妇人贞洁的可能。

如唐玄宗下诏的设立“妇人服饰...帽大有面，不得有遮掩”的规定，所以唐朝的妇女可以靓装露面，甚至身着胡服胡帽。

到了宋代，贞节观念盛行。朱熹任同安县主簿期间，就下令女子出门必须用花头巾兜面，后人称“文公兜”。知识妇女中也有不带头巾的，但皆被视为异类。

（2）道德与伦理

这里所指的道德观，主要是两性之间的男女道德。追求“存天理，灭人欲”的宋朝，封建的传统“妇德”不断加强，社会对妇人的要求是柔顺、服从、尽职。最典型的风俗就是缠足。

南唐后主时期，缠足之风开始出现。南宋初，这种畸形的审美开始流行起来。女性故作婀娜病态，以求男性怜爱。

南宋大将刘光世对这种“三寸金莲”颇为喜爱，他的家妓基本都要缠足，以供他闲暇时欣赏。赵令畤将女子缠足后脚的大小和美丽看成一种艺术，并且将这种审美与歌舞音乐相提并论，称赞这些家妓“脚绝、歌绝、琴绝”。

在这样的思想风俗的影响下，宋朝的服饰保守也不是难以理解的了。

（3）赵宋王朝独尊儒术的思想风潮

从整个社会的文化潮流来看，赵宋王朝建立初期，儒、释、道三教并尊。但两宋时期战事频发、社会动荡，一些保守的知识分子提出要重新将儒学推举为国家的大统思想。在宋朝守内虚外的政局下，程朱理学被推上历史的舞台。

朱熹提倡“人心，私欲，故危殆；道心，天理，故精微。灭私欲，则天理明矣。”。宣扬“三纲五常”，把人的心理、形体都束缚于礼制之中，这种压迫人内心想法的社会环境，最终导致宋朝审美逐渐向着寡淡、严谨、病态的方向发展。

2.宋朝缺乏生气的政治

唐宋时期，众多民族逐渐有了融合的趋势。大唐时期，中华国立雄厚，经济政治文化上无一不体现出“天朝上国”的气度和风范。

而宋朝自开国以来，每时每刻都在外族骚扰的阴影下度过，因此宋代社会缺乏气魄和活力，在政策上也逐渐开始封闭保守。

两宋是南北民族大融合完成的时期，城市的发展也走向成熟。但因为在对外战争中一次又一次的失败，在严峻的政治形势之下，统治者的忧患意识日益增加。

民族之间的交流也不再如唐朝那样平等，而是充满了战争、强迫与屈辱。从整体的政局来看，宋朝想要延续大唐开拓进取的的气魄也是不太现实了。

压抑的、不平衡的社会情绪必然导致宋代的服饰不再追求奢华艳丽，而是趋于简洁质朴，强调实用性。

3.被外敌压榨的困苦生活

（1）整体经济状况

宋代的经济自开国以来就一直处于内忧外患的困局之中。

两宋时期，宋代的经济水平确实超越了唐代，据《唐宋经济实力比较研究》一文，在反应经济发展水平的主要项目上来看，宋代的缗钱收入是唐代的3.46倍，棉纺织品产量是唐朝的1.3-1.4倍，只有五谷产量略低于唐代。

但其实对比唐宋两国开支，就可以发现。唐朝的收支基本平衡，并且还略有结余，宋朝的财政状况基本是入不敷出，从真宗后期一直到赵宋亡国，这一窘境也没能好转。

所以当时整个社会舆论提倡服饰应以简朴为宜，如袁采《世范》一书中提出女服“惟务洁净，不可异众。”各朝皇帝也曾三令五申，多次申明服饰不得奢僭、务从简朴。

绍兴五年（公元年），宋高宗说：“金翠为妇人服饰，不惟靡货害物，而侈靡之风，实关风化.....宜申严禁。”

经济水平的差异必然导致人们审美情趣和社会心理的差异，正是宋朝经济发展受到限制，导致宋朝女子的服饰逐渐向符合经济水平的审美变化。

（2）织造业

当时的统治阶级对于织造业还是相当重视的。朝廷的织染机构有，绫锦院、内染院、纹绣2院，还在地方设立巨大的纺织工厂。南宋的杭苏州、成都三大织绵院，雇佣工匠数千人之多，纺织技术也有进一步的提高。

据《宋史.舆服志》记载，宋代最有名的“八答晕锦”色彩鲜艳、层次分明，纹样更是有龟背纹，绣球纹、密环纹、祥云紋、古钱纹、席地纹等，不胜枚举。可见宋朝的棉纺织业发展迅速。

虽然如此，广大老百姓的衣着条件并没有从繁荣的纺织业中受益。两宋朝廷在战事的不断失利之后，签订了一系列不平等的和议来规避冲突。

以“澶渊之盟”为例，1005年，宋与辽缔结契约，结束了长达二十多年的交战。在这份合约中，宋要向辽每年提供“”银十万两，绢二十万匹，合计三十万”的军旅费用。还有布匹、茶叶、金银、粮食等物数不胜数。

这些不平等条约中的每一笔账目，最终都落在老百姓的头上。宋朝对人民的残忍剥削，造成底层百姓经济破产、生活贫困。

在温饱都成问题的形势下，宋朝的女服日渐清淡也是情理之中的事。

4.服饰发展自身规律

时尚是轮回的，抛开经济文化的影响，服饰也不会是一成不变的，从简单到复杂，再从复杂归于质朴；由轻薄到厚重，再于厚重中变回轻薄；由低俗到高贵，从高贵到奔放，从奔放到保守。每一次流行都会有历史的影子，这是服饰变化的基本规律之一。

大唐的奢华已经随着一场场政变于历史之风中消逝，作为新时代的人民，宋人的服饰继承了宋人的精神，干净、素然、质朴、实用，这也算是宋代独特的美。

总结

宋代的女服与唐代相比有保守、质朴注重实用性的特点。宋女子的服装之所以拥有这样的风格，最主要的原因还是整个社会思想道德观念的转变。

两宋时期，程朱理学要求人们压制本性，控制欲望。在长久的压抑下，社会心理和大众审美逐渐朝着保守寡淡的方向发展。

其次，统治阶级贯彻“禁奢靡”“从简朴”的方针以及不平等条约带来的赋税压力，致使宋朝人民偏好“利身”“便捷”的衣物，女子的服装也亦是如此。

参考文献

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