走近母亲河

作者在云丘山。

赫赫神州，物华天宝，山岳河川，竞显风流，唯黄河数千年独尊我中华民族母亲河。

曾记否，日寇占我河山，九州之内，峰烟四起。抗日志士热血沸腾，一曲《黄河大合唱》，神州回荡着民族精神的交响。

千里黄河一壶收

金秋时节，我应邀参加人民艺术诗社走进临汾采风。热情的主人带我们探访黄河自然奇观壶口瀑布。滔滔黄河，“源出昆仑衍大流，玉关九转一壶收。”《壶口考》有云:"予观壶口形式，因上流宽广，至此收束归槽，如壶口之口然"，故名壶口。

走近壶口，只见它犹如空中倒悬着的一把巨壶， 金光闪闪，嘴里吐出万丈光芒。看那擎天水柱，气势雄浑，狂涛直泻，骏马奔腾；惊涛怒吼，势如破竹，响若雷鸣，惊心动魄。洪波急溅如满天繁星，晴空洒雨似天女散花。身临其境渺然无我，人间胜景，于斯为盛。我不管满头雨水、衣衫透湿，还是要揿动相机按纽，抢下罕见难得的镜头。壶口瀑布乃天下奇观，身临其境，的确心旷神怡，悦目奋志。“遥想母河心倍暖，登临更添不了情”正是我此是此刻的心声。壶口瀑布这般诗情画意，不禁令我兴奋不已，哼出了如下一首小诗《观壶口瀑布》：

“万马奔腾舞狂涛，山呼海啸声自高。玉龙飞洒瑶池液，滋育尧舜万古豪。”

黄河奔流至此，两岸石壁峭立，河口收缩狭如壶口。瀑布上游黄河水面宽300米，在不到500米长距离内，被压缩到20－30米的宽度。1000立方米/秒的河水，从20多米高的陡崖上倾注而泻，形成”千里黄河一壶收”的气势。

我们还探访了孟门山。在距壶口瀑布下游五千米处，“十里龙槽”下方，在黄河谷底的河床中，有两块梭形的巨石，巍然屹立在巨流中，形成两个河心岛，这就是古代被称为“九河之蹬”的孟门山。孟门山“南接龙门千古气，北牵壶口一丝天”，其雄姿与龙门、壶口组成黄河三绝。相传这两个小岛原为一山，阻塞河道，洪水四溢。大禹治水时，把此山一劈为二，导水畅流。此二岛，远眺如舟，近观似山，俯视若门。又传古时，孟家兄弟的后代被河水冲走，曾在这里获救，故将此二岛称为孟门山。孟门山以自己独特的风貌著称。看着孟门迎着汹涌奔腾的水流，昂首挺立，任水滔天，心头浮现“四时雾雨迷壶口，两岸波涛撼孟门”的古诗佳句。孟门虽不足称“山”，但它的奇特景致引人入胜。清人南鹏在诗中就写出其妙：“闻说孟门小，来看大似拳。生就书案景，拟在画中悬”。黄河孟门不但风光迷人，有“孟门夜月”之美，而且对研究黄河发展史有重要科学价值。

黄河文化的摇篮

酷爱文化的主人还着意带我们到文化色彩浓厚、风景秀丽而奇特的云丘山采风。云丘山一带是黄河文化的摇篮，是汉民族文化以至华夏文明诞生和繁衍的原始载体。

山西省南部的云丘山坐落在吕梁山南端河汾的夹角地带，处于临汾市乡宁县与运城市稷山、新绛的交界处。云丘山古曰昆仑，享有“河汾第一名胜”之誉。云丘山为何称昆仑？因为在古代昆仑是天下的中心，它得天独厚的地理位置和历史文化底蕴，使它成为人类早期的繁衍之地。云丘山的东边是尧都平阳，南边是舜都蒲坂，禹都安邑，前边是后稷教民稼穑的地方，西边是大禹治水的龙门和大儒王通的读书洞（王通是唐代房玄龄和魏征的老师，是王勃的祖父），两大历史名家司马迁和司马光的故乡也在云丘山前的河东平原。

云丘山自然景色优美，人文景观丰富。这里有很多道教的建筑，大大小小的庙大约有十几座，还有稀有的古人活动遗址，抗日阵亡将士的纪念碑和在民间流传的感人肺腑的英雄事迹。

山无植被不秀，山无泉水不灵。云丘山山美，植被美，泉水更美，真可谓“山高水长，山清水秀”。我们来到塔尔坡村一侧，有个“神仙峪”，这里云雾缭绕，仙气十足，环境非凡。涯边有一个“神泉”，泉水不断的从泉眼里喷涌出来，据说泉水可以直接饮用。我们到此，神情愉悦，好奇心不禁令我们也要“当一回神仙”，个个上前用矿泉水瓶接山泉，亲口尝一尝，果然清冽可口，无愧“神泉”。

热情的主人特意带我们来看看世界罕见的奇特自然神奇——冰洞。云丘山目前发现的冰洞口有十多口，像这样多点分布的冰洞群是十分罕见的。我们来到一个在高高的悬崖下的冰洞，它掩映在草木丛中，从洞里冒出森森凉气，令人感到丝丝寒意。洞外还是初秋的炎热，洞里却居然有着不肯消融的冰凌。我们带着头盔，穿着棉大衣，顺着冰洞的曲径行进，只见冰凌自然造型奇特多样，冰清玉洁，仿佛漫游在秀丽辉煌的冰宫之中，玉帘似绣女巧织，晶莹剔透媚动人。冰柱雄立其间，令人震撼。我心想冰挂群这就已经够神奇的了，但据介绍，还有更神奇的，那就是冰洞冬季冒汽、夏季结冰的反季现象。在山寒水瘦的冬季冰冻时令，临近洞口看不见覆盖的坚冰，却能看见从洞中腾空而起的蒸汽，一缕一缕地飘向空中，久久不散。若遇阳光照射，白色的烟雾变得像五颜六色的彩虹，煞是好看。

我们登上了云丘山的第二高峰祖师顶，祖师顶上有福星台和禄星台。禄星台上的那块石头叫“中和石”。“中和”是中国传统文化的核心精神之一。中，是指事物矛盾双方都在自身应有的适度内变化，让矛盾在平衡的状态中成为统一体。和，是指事物对立因素的交融，和而不同。中和之道是中华民族正确处理人与自然，人与人之间关系的根本原则和理想目标。云丘山“中和文化”对构建和谐社会有着重大的现实意义。

来到了塔尔坡村，这个古村历史悠久，是一千多年前的民居建筑的活化石，这是云丘山最富有历史传统价值的处所。古民居院落，至今还保留着原始的居住理念。建筑风格也很有特色，还有保存着原始生态的古窑洞，以土崖挖洞的穴居、石料构筑的窑居和夯土版筑的抬梁结构瓦房为主要建筑形式。建设部国家历史名城研究中心主任称赞“塔尔坡古民居很有建筑价值”。

漫步在带有原始先民理念的塔尔坡古村里，听溪水潺潺，和风习习，一千多年的历史文化沉淀、经过多少代传承的古院落，仿佛在向我们诉说着先民们的生产、生活及其精神家园的故事，大有种远离城市喧嚣回归大自然的感觉。古村的景色很美，几棵古老而挺拔的老槐树映入我们的眼帘。最大的一棵是千余年前的唐槐，直径达一米三以上，两个人也抱不过来。来到台阶前旁边的“抱龙槐”前，仔细一看，这棵槐树的怀中的确还抱着另一种树叫“对节木”。

据介绍，这种“对节木”就是大名鼎鼎的“降龙木”，人们把这棵槐树叫“抱龙槐”。这是一个富有母爱的名字。看过或听过杨家将故事的人都知道，宋朝与辽国打仗期间，辽军摆出了有毒的天门阵，宋军将领杨六郎无法破阵，听说穆柯寨的降龙木能解天门阵之毒，就派杨宗保前往穆柯寨借降龙木。这一借，不仅借来了降龙木，用降龙木大破天门阵，而且借来了一门亲事，给杨宗保借来了一个英雄媳妇穆桂英。

告别母亲河，我依依不舍。但欣喜的是此行令我对母亲河的亲情大大加深了。黄河是中华文明最主要的发源地，是中华民族的摇篮。她奔腾不息，用它甘甜的乳汁哺育了一代又一代中华儿女，孕育出灿烂的华夏文明。在中国的开始阶段，夏、商、周以及后代的几个王朝都在此，中华民族的智慧和经典著作也是在这里问世的。虽然青藏高原的清水与黄土高原的浊流相遇给沿河带来一些灾难，但她依然伟大而坚强，象征着无数华夏英雄儿女，在恶势力下从不低头，为维护民族独立作出艰苦卓绝的贡献。她就是我心目中的“母亲河”。 （陈特安）