庐陵文化知识题目（００１题—１００题）
52、古代人喜欢以古郡名称自己的里籍，所以欧阳修、杨万里、文天祥都曾以“庐陵”称自己的里籍，也称吉州。（ ）
53、庐陵之称，始自秦初（公元前221年）设县，汉献帝兴平元年（194）置庐陵郡。隋开皇十年（590），改庐陵郡为吉州。（ ）
55、清康熙年间从安福、永新各划出一部分设莲花厅，后来成莲花县，1992年隶属于萍乡市。（ ）
58、生嘉禾的泰和出了个水稻专家曾安止（1048-1098），潜心研究水稻栽培，著《禾谱》5卷，成为我国第一部水稻品种专著。（ ）
59、安福，平安幸福，是典型的祥瑞福地之名。这个名字始于唐代初武德七年（624），由“安复”改名而来。（ ）
60、万安又叫五云，是因为万安城对岸的山上常常有五彩祥云腾起，环绕山城，霞光万道，人称福地，因名五云。（ ）
62、吉安是江西重要的农林生产地区，为吉安的特产长期外运提供了丰富的资源，因而有“金庐陵”之称。（ ）
65、井冈山不仅是中国的红色摇篮，还是绿色的海洋。（ ）上了井冈山后，无限感叹地说：“井冈山下后，万岭不思游。”
66、唐僧行思，安福人，在青原山开道场，宋代皇帝赐净居寺额，行思和尚创立了青原派系，被尊为（ ）。
67、青原山在历史上不仅以佛教圣地闻名，还以风景名胜引人，（ ）曾赞美说“山川第一江西景，石壁千寻是青原。”
68、明代（ ）在净居寺开坛讲学，创建青原会馆，成为全国著名理学讲坛场所，也成为历史上有名的荆杏双修之地。
69、禾山，以产嘉禾而得名，山水佳美，有连绵迭起的71峰，有奔泻百里的龙溪水。这座山在（ ）。
70、当年（ ）游历永新时，在龙溪的石壁上写下“龙溪”二字，每字丈余见方，苍劲有力，气势宏伟。
A、米芾 B、颜线、（ ）禾山之巅有天池，池水在海拔一千多米的高处，干旱不减一寸水，暴雨不涨一分水，真是奇妙无比。
72、玉笥山被道教列为“第十七乐洞天”和“第八郁木福地”。道士们在山上筑坛建观，使玉笥山成为江西三大道教中心之一。（ ）
75、东固大乌山，山顶有庙，庙宇上有“永镇江南”、“乌山仙境”等石刻匾额。这些匾额为这两位所书（ ）。
76、南宋时，文天祥以（ ）为号。当年文天祥就是站在山上观水之壮观，而写下了著名的《文山观大水记》。
77、青原区陂下和渼陂评为国家历史文化名村。这两个村获国家历史文化名村称号的时间分别是（ ）。
79、青原区富水河南有紫瑶山。紫瑶山虽属泰和，它的北面即与富田紧邻，天马山即是紫瑶山的余脉。（ ）
80、安福有两条水，一水发源于武功山，由西向东贯穿全县，在吉安城西曲濑与禾水汇流，注入赣江。这两条水是（ ）。
82、安福枫田乡，明清时期，书院私塾遍及乡境，如万历年间创建的道东书院，是安福四大书院之一。（ ）
83、同江，也作桐江。两岸人文景观丰赡，引人注目。谷村李氏，人口近万，是（ ）境内人口最多的古村落。
84、吉水阜田有莲花奇洞，（ ）弃官归隐同江边的莲花洞，潜心著述，终成一代著名理学家、地理学家。
85、明清之际的（ ）是永新人，写过一部书叫《激书》，他在书里概述了禾水的性格与永新人的性格关系。
86、遂川五斗江产生了计算木材体积的龙泉码，比德国的国际公认“柯达山毛榉材积表”要早出一个半世纪。龙泉码的发明人是（ ）。
87、泰和马市镇蜀江村，从明代永乐间欧阳氏中进士，至清乾隆年间的300多年里，该村高中进士人数为（ ）。
88、庐陵素有“文章节义之邦”的美称，是我国区域文化中最具特征的称号。“文章节义”成为庐陵人文的主体特征，是庐陵文化的灵魂。（ ）
91、庐陵胡铨，铁骨铮铮提出要斩秦桧头，以坚定抗金决心，竟遭，受尽了磨难。胡铨被称为（ ）。
92、靖康元年（1126），金兵南下，宋钦宗召集百官商议割地给金国，庐陵籍官员（ ）挺身而出，联合9人上书反对。
93、。建炎三年（1129）九月，金兵南下，建康岌岌可危，杨邦乂被俘后，在囚期间，在衣襟上写下血书：“宁作赵氏鬼，不为他邦臣。”（ ）
94、德祐元年（1275），元兵进逼京城临安，文天祥被俘后，写下诗句：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。这些诗句是写在（ ）中。
95、宋末，庐陵（ ）的一支抗元义军，被元军围困在城外的山里。3000多名义军没有一人屈膝投降，全部跳入深潭中壮烈牺牲。
96、明朝灭亡后，清军入关迅速占领大江南北，吉安被攻破。曾在朝廷任过要职的吉水状元（ ），宣誓起兵，与清兵激战，收复了吉安。
97、北宋庐陵籍（ ）在仕途上奔波了40余年，三起三落，而屡受磨难和诬陷，但忠心为国的信念从未动摇。
99、绍兴八年（1138），胡铨提出斩秦桧头以罢和议，胡铨因被流放岭南。（ ）作诗二首送胡铨，壮其行。
