美国多元文化主义的实质

美国多元文化主义的实质本站　　]美国存在多元文化主义是一个值得分析的奇怪现象

　　]美国存在多元文化主义是一个值得分析的奇怪现象。实际上，多元文化主义在美国是一个特例，并且与其他普遍存在的核心行为相悖。美国是一个高度集中、有序、统一的经济体，资本主义是不容质疑的霸权性社会关系。对多元文化主义的广泛接受并不代表美国是一个总体开放的社会，它并非向任何反抗运动开放，而是对多样性进行选择性的保留。美国支持多元文化主义的真正原因在于它和霸权主义的兼容性。美国多元文化主义体现出的多样化并不是真正意义上的多样化，并不能挑战美国的经济霸权。这是美国多元文化主义与其他国家的民族主义政府的区别，以及它与社会主义、甚至是工会和环境保护主义的区别。多元文化主义往往不会威胁现有，它看起来开放并尊重，实则拒绝社会主义这一现有中最重要的多样化，反对向实质性改变和真正的多样性开放。

　　美国的多元文化主义是一个值得分析的奇怪现象。将这个话题视为奇怪本身就是一件奇怪的事，因为多元文化主义在美国非常普遍并被广泛接受。毕竟，美国是一个移家。但是多元文化主义之所以成为问题，原因有二：

　　美国社会并不接受所有不同的信仰和行为，对于许多对立的以及带有分歧性的观点，美国社会采取拒绝的态度。那么，跟其他另类、对立的观点和行为相比，多元文化主义为何在美国更易于接受呢?

　　美国是一个高度集中、有序、统一的经济体，资本主义是不容质疑的霸权性社会关系。资本家控制着美国社会的各个领域。资本家无情地扩张、加深资本主义关系，破坏或同化一切非资本主义关系。20世纪70年代兴起的新自由主义将教育、政府、社会政策等的每一个层面，如福利、选举、甚至外太空探索与科学研究、监狱、情报收集、医疗、娱乐和新闻，全都转化为资本家拥有的商品，这是资本霸权的集中。反资本主义的信仰和行动受到压制，受到限制，者被逮捕，报道商业及政府的不道德和违法行为的记者们害，爱德华?登仅仅是其中一例。由资本家资助的智库制定出政府和新闻媒体采取的保守政策。

　　国际上也是如此。贸易协定、经济控制、文化霸权、军事力量在全球范围内扩张，使更多的人屈从于资本主义制度;寻求民族自治的政府被推翻或孤立。

　　这个统一的、侵略性的最高霸权根本不容忍任何有效的反对力量，但它却接受甚至美化多元文化主义民族的、宗教的、性别上的文化多元主义。正是与新自由主义霸权的这种矛盾让美国的多元文化主义成为一个奇怪的有问题的事情。

　　其他另类信仰和行为遭到，工会、马克思主义和社会主义也遭到。甚至连占领华尔街也被，尽管这是一场无组织、无计划、无纲领的无害运动，所做的不过是提醒人们关注经济平等。遭到严格限制，者被逮捕。

　　因此，对多元文化主义的广泛接受并不代表美国是一个总体开放的社会，它并非向任何反抗运动开放，而是对多样性进行选择性的保留。这便引起了一个问题：为什么多元文化主义可以被选择接受，而其他多样性却被拒绝?

　　多元文化主义的问题包含两个方面，这两个方面要求对多元文化主义有更深刻的解释，而不是将它理解为对于多样性的普遍宽容，因为这种普遍宽容并不存在。多元文化主义本身的特性使其在霸权性的、新自由主义的资本主义社会中得到了一席之地。

　　(5)现在，人们可以将自己定义为其想要的性别。如果你是一个男孩，你可以说“我觉得我是个女孩”，人们就必须把你当成女孩来对待，必须允许你使用女孩的卫生间和洗澡间。所有女孩都必须接受这一事实，尽管她们并不愿意看到赤裸身体的男孩，也不得不接受那些将自己视为“女孩”的男孩们。

　　这些例子说明，由于文化多元主义，美国允许大量违背社会规范的现象，允许人们在学校、工作上违背社会规范。

　　为什么企业和公共机构允许人们如此违背其规范呢?特别是这些机构比以往任何时候都更严格地执行规范。工作受到完全监控，电话和电脑的使用也受到监控，甚至，在“脸书”这样的社交媒体上说老板的坏话都不被允许，你很可能因此被炒鱿鱼。

　　对于不当行为，有一个政策叫“零容忍政策”，不允许任何不当行为的存在，如果发生不当行为，是要遭受惩罚的。工作期间说粗话将受到惩罚。电视上一个体育类节目中出现了一名大员和他的女友，记者说：“运动员总是有好运气，总能找到漂亮妞。”这名记者因此受到了严厉的谴责且不得不进行公开道歉。学校老师批判美国入侵越南也会受到惩罚。一名老师就是因为允许学生给狱中的激进活动家写信而被辞退。如果工作中你不服从上司，也会被辞退。

　　但是，只要你给出的理由是宗教和多元文化，你可以拒绝为航班上的乘客服务，也可以拒绝驾驶车厢中装有酒精饮料的卡车!你还可以提出不要坐在女性旁边的无理要求!你还可以打着多元文化的旗号违背社会性别规范。这不奇怪吗?为什么资本主义企业对其他违背规范的行为采取零容忍政策，却宽容这些现象的存在呢?

　　到底是因为什么，使那些最保守的家和官员支持多元文化主义?这些官员完全支持新自由主义的商业行为，他们反对工人建立工会的权利，他们监禁报道不道德行为和违法行为的新闻记者，他们为了控制人民，扩大警力和军力预算，他们通过法律允许对人民实行完全的监控，但是他们却支持多元文化。

　　我们可以排除美国接受多元文化主义是因为美国社会是一个开放的社会并支持这个原因。美国并不支持工人的权利，并不支持社会主义者的权利，并不支持反对美国霸权的多样化政府形式。

　　美国支持多元文化主义的真正原因在于它和霸权主义的兼容性。美国多元文化主义体现出的多样化并不是真正意义上的多样化，并不能挑战美国的经济霸权。这是美国多元文化主义与其他国家的民族主义政府的区别，以及它与社会主义、甚至是工会和环境保护主义的区别。

　　美国的多元文化主义不涉及上述其中任何一种。美国多元文化主义中的宗教自由、种族自由、性别自由是非性的，他们要求的权利都在现存秩序之内。他们为自己和自己的隐私争取权利，他们不参与任何彻底改革社会结构或经济的运动，这正是马克思在《论犹太人问题》中批判这种方式的原因。多元文化主义行为从来就不是社会主义行为，多元文化主义者也从来不会要求发展社会主义多样性的自由。

　　美国的多元文化行为可分为两类：一类是反映现有的社会关系并单纯地想要扩张这种关系，性别多样性就属于这种情况。同性恋者、变性者与异性恋者有着相同的社会关系。这种形式的多元文化主义仅仅是转换了主体性别，但并未改变其社会关系;另一类是反映传统的保守社会，这适用于大多数的宗教行为。许多宗教歧视女性。要求接受文化多样性的族群行为也有类似的传统与保守。

　　不管具体内容如何，多元文化主义的要求仅限于因他们的种族而被接纳。作为印第安人、黑人、拉丁美洲人，他们应该被接纳，至于做什么并不重要。他们可能是保守的，间或也可能是进步的。然而，他们并不强调他们行为的具体内容，他们并不因进步而要求被接纳，他们只要求因为他们是黑人而认可他们，不论他们的文化特色是什么，他们都应该被包容。

　　上述两类多元文化行为的非性是他们被主流资本主义社会接受的原因。一旦他们超出公民权利的范围开始批评经济时，主流领导者和大众都会拒绝他们。马丁路德金从黑人民权转向批判资本主义、帝国主义和社会阶级，马上就被社会领导者断然抛弃，甚至多数黑人也抛弃了他。马丁路德金的行为化以后，他很快便被谋杀了。

　　有时，多元文化主义会给资本主义造成混乱，例如雇员拒绝驾驶装有酒精饮料的卡车的时候，但这仅是极小的影响，很容易就可以找到别的司机，并不存在对资本主义经济的反抗。穆斯林卡车司机从来不会提议要求与雇主平等的经济地位，甚至宗教也只谈论美好的东西，从不组织人们去挑战现状从而实施这些东西。

　　这就是为什么宗教和民族领袖那么受既有政府欢迎的原因。政府可以在精神和人道思想方面显得开放，但是他们无需做任何事情，他们无需承担改变资本主义的压力。

　　多元文化主义的非性从本质上看仍然是一个问题，这种反映出促进多元文化的政府的。多元文化主义往往不会威胁现有，它看起来开放并尊重，实则拒绝社会主义这一现有中最重要的多样化，反对向实质性改变和真正的多样性开放。

　　这并不是说不应该接受多元文化主义，也不是说应该拒绝或惩罚多元文化。许多时候，应当认可少数群体的需求并为他们提供更多的空间。我们应如何更加了解多元文化主义行为的本质，以及接纳多元文化主义的美国社会的本质，这两者都不像看起来那么仁慈。美国社会并没有、也没有兴趣给予多元文化主义践行者更多自由。美国社会仅在人们保持现状的情况下，才会接受多元文化主义的多样性，这个社会通过禁止真正的变革活动来维持现状。

　　(卡尔拉特纳系美国加利福尼亚州特立尼达文化研究与教育学院教授;刘子旭系中国社会科学院马克思主义研究院副研究员)